檀若平事

 

  如是我聞:一時佛在舍衛國祇陀精舍,與諸比丘大眾說法。

  爾時國內,有大長者,財富無量,金銀七寶,象馬牛羊,奴婢人民,倉庫盈溢。無有男兒,唯有五女,端正聰達。其婦懷妊,長者命終。時彼國法,若其命終,家無男兒,所有財物,悉應入官。王遣大臣,攝錄其財,垂當入官。其女心念:「我母懷妊,未知男女,若續是女,財應屬官;若其是男,應為財主。」念已,往白王言:「我父命終,以無男故,財應入王,然今我母懷妊,須待分身,若苟是女,入財不遲;若或是男,應為財主。」

  時波斯匿王,住法平整,即可所白,聽如其言。其母不久,月滿生兒,其身渾沌,無復耳目,有口無舌,又無手足,然有男根,即為作字,名曼慈毘梨。爾時是女,具以是事,往問於王。王聞是已,思惟其義:「不以眼耳鼻舌手足等,而為財主,乃以男故,得為財主。兒有男根,應得父財。」即告諸女:「財屬汝弟,吾不取也。」

  爾時大女,往適他家,奉給夫主,謙卑恭謹,拂拭床褥,供設飲食,迎來送去,拜起問訊,譬如婢事大家。比近長者,睹其如是,怪而問言:「夫婦之道,家家皆有,汝獨何為改操若茲?」

  女子對曰:「我父終沒,家財無量,雖有五女,猶當入王。會母分身,生我一弟,無有眼耳舌及手足,但有男根,得為財主。以是義故,雖有諸女,不如一男,是故爾耳。」

  長者聞已,怪其如是,即與其女,往至佛所白言:「世尊!彼長者子,以何因緣,無有眼耳舌及手足,而生富家,為此財主?」

  佛告長者:「善哉問也!諦聽!善思!當為汝說。」

  「唯然樂聞。」

  佛告長者:「乃往過去,有大長者兄弟二人,兄名檀若世質,弟名尸羅世質。其兄少小,忠信成實,常好布施,賑救貧乏,以其信善,舉國稱美。王任此人,為國平事,諍訟典直,由之取決。是時國法,舉貸取與,無有券疏,悉詣平事。檀若世質,以為明人。

  時有估客,將欲入海,從弟尸羅世質,多舉錢財,以供所須。時弟長者,唯有一子,其年幼小,即將其子并所出錢,到平事所,白言:『大兄!是估客子,從我舉錢,入海來還,應得爾許,兄為明人,我若終亡,證令子得。』

  平事長者,指言:『如是。』

  其弟長者,不久命終,時估客子,乘船入海,風起波浪,船壞喪失。時估客子,捉板得全,還其本國。

  時長者子,聞其船壞空歸,唯見此人,便自念言:『此雖負我,今者空窮,何由可得?須有當債。』時見此估客長者,復與餘賈,續復入海,獲大珍寶,安隱吉還,心自念言:『彼長者子,前雖見我,不從我債。我舉錢時,此人幼稚或能不憶,或以我前窮,故不債耶?今當試之。』即嚴好馬,眾寶服飾,寶衣乘馬入市。

  長者子見服乘如是,心念此人,似還有財,當試從債。即遣人語言:『汝負我錢,今可見償。』

  答言:『可爾當思宜了。』

  估客自念:『所舉頓大,重生累息,無由可畢,當作一策,乃可了爾。』

  即持一寶珠,到平事婦所白言:『夫人我本從尸羅世質,舉少錢財,其子來從我債。今上一珠,價直十萬,若從我債,可囑平事,莫為明人。』

  其婦答言:『長者誠信,必不肯爾,為當試語。』即受其珠,平事暮歸,即便具白。

  長者答言:『何有是事,以我忠信不妄語故,故王立我,為國平事。若一妄言,此事不可。』

  時估客來,具告情狀,即還其珠。時估客子,更上一珠,價直二十萬,復往白言:『願使囑及,此既小事,但作一言,得三十萬。彼若得勝,雖復姪兒,無一錢分,此理可通。』

  爾時女人,貪愛寶珠,即為受之。暮更白夫:『昨日所白,事亦可通,願必在意。』

  長者答言:『絕無此理,我以可信,得為平事。若一妄語,現世當為世所不信;後世當受無量劫苦。』

  爾時長者,有一男兒,猶未能行,其婦泣曰:『我今與汝,共為夫妻,若有死事,猶望不違,囑此小事,直作一言,當不相從,我用活為?若不見隨,我先殺兒,然後自殺。』

  長者聞此,譬如人噎,既不得咽亦不得吐。自念:『我唯有此一子,若其當死,財無所付。若從是語,今則不為人所信用,將來當受無量苦惱。』迫蹴不已,即便可之。

  其婦歡喜,語估客言:『長者已許。』

  估客聞之,欣悅還家。嚴一大象,眾寶莊校,著大寶衣,乘象入市。

  長者子見,心喜念言:『是人必富,服乘乃爾,我得財矣。』即往語曰:『薩薄當知,先所負錢,今宜見償。』

  估客驚言:『我都不憶,何時負君,若相負者,明人是誰?』

  長者子言:『若干日月,我父及我,手付汝錢,平事為我明人。何緣言不?』

  估客子言:『我今不念,苟有事實,當還相償,尋共相將。』

  至平事所,長者子言:『此人往日,親從我父,舉若干錢,伯為明人,我時亦見,事為爾不?』

  答言:『不知。』

  其姪驚曰:『伯父爾時,審不見聞,不作是語,此事可爾,不以手足,指是財耶?』

  答言:『不爾。』

  姪子恚曰:『以伯忠良,王令平事,國人信用,我親弟子,非法猶爾,況於外人?狂者豈少,此之虛實,後世自知。』」

  佛告長者:「欲知爾時平事長者,今曼慈毘梨,無有耳目渾沌者是。由於爾時,一妄語故,墮大地獄,多受苦毒。從地獄出,五百世中,常受渾沌之身。由於爾時好布施故,常生豪富,得為財主。善惡之報,雖久不敗。是故汝等,當勤精進,攝身口意,莫妄造惡。」

  時諸大眾,聞佛所說,有得初果至四果者,有發無上菩提心者,莫不歡喜,頂戴奉行。(摘錄自 賢愚經 長者無耳目舌品)

 

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