微妙比丘尼
如是我聞：一時佛在舍衛國祇陀精舍，波斯匿王崩背之後，太子流離，攝政為王，暴虐無道。驅逐醉象，蹋殺人民，不可稱計。
時諸貴姓婦女，見其如是，心中摧悴，不樂於俗，即共出家，為比丘尼。國中人民，見諸女人，或是釋種，或是王種，尊貴端正，國中第一，悉捨諸欲，出家為道，凡五百人，莫不嘆美，競共供養。
諸比丘尼，自相謂言：「吾等今者，雖名出家，未服法藥消婬、怒、癡，寧可共詣偷羅難陀比丘尼所，諮受經法。」
冀獲所剋，即往其所，作禮問訊，各自陳言：「我等雖復為道，未獲甘露，願見開悟。」
時偷羅難陀心自念言：「我今當教令其反戒，吾攝衣缽，不亦快乎？」即語之曰：「汝等尊貴大姓，田業七寶，象馬奴婢，所須不乏，何為捨之，持佛禁戒，作比丘尼？辛苦如是，不如還家，夫妻男女，共相娛樂，恣意布施，可榮一世。」
諸比丘尼聞說是語，心用惘然，即各涕泣，捨之而去。
復至微妙比丘尼所，前為作禮，問訊如法，即各啟曰：「我等在家，習俗迷久，今雖出家，心意蕩逸，情欲熾燃，不能自解。願見憐愍，為我說法，開釋罪蓋。」
爾時微妙即告之曰：「汝於三世，欲問何等？」
諸比丘尼言：「去來且置，願說現在，解我疑結。」
微妙告曰：「夫婬欲者，譬如盛火，燒于山澤，蔓莚滋甚，所傷彌廣。人坐婬欲，更相賊害，日月滋長，致墮三塗，無有出期。夫樂家者，貪於合會，恩愛榮樂因緣，生老病死離別。縣官之惱，轉相哭戀，傷壞心肝，絕而復穌。家戀深固，心意纏縛，甚於牢獄。
我本生於梵志之家，我父尊貴，國中第一。爾時有梵志子，聰明智慧，聞我端正，即遣媒禮，娉我為婦，遂成室家，後生子息。夫家父母，轉復終亡，我時妊娠，而語夫言：『今我有娠，穢污不淨，日月向滿，儻有危頓，當還我家，見我父母。』夫即言：『善。』遂便遺歸。
至於道半，身體轉痛，止一樹下。時夫別臥。我時夜產，污露大出。毒蛇聞臭，即來殺夫。我時夜喚，數反無聲。天轉向曉，我自力起，往牽夫手，知被蛇毒，身體腫爛，支節解散。我時見此，即便悶絕。時我大兒，見父身死，失聲號叫。我聞兒聲，即持還穌。便取大兒，擔著項上，小兒抱之，涕泣進路。
道復曠險，絕無人民。至於中路，有一大河，既深且廣。即留大兒，著於河邊，先擔小兒，度著彼岸。還迎大者，兒遙見我，即來入水，水便漂去。我尋追之，力不能救，浮沒而去。我時即還，欲趣小兒，狼已噉訖，但見其血，流離在地。
我復斷絕，良久乃穌。遂進前路，逢一梵志，是父親友，即問我言：『汝從何來，困悴乃爾？』
我即具以所更苦毒之事告之。
爾時梵志，憐我孤苦，相對涕哭。我問梵志：『父母親里，盡平安不？』
梵志答言：『汝家父母大小，近日失火，一時死盡。』
我時聞之，即復悶絕，良久乃穌。梵志憐我，將我歸家，供給無乏，看視如子。
時餘梵志，見我端正，求我為婦，即相許可，適共為室。我復妊娠，日月已滿。時夫出外，他舍飲酒，日暮來歸。我時欲產，獨閉在內，時產未竟，梵志打門大喚，無人往開。梵志瞋恚，破門來入，即見撾打。我如事說，梵志遂怒，即取兒殺，以酥熬煎，逼我使食。我甚愁惱，不忍食之。復見撾打。食兒之後，心中酸結，自惟福盡，乃值斯人，便棄亡去。
至波羅奈，在於城外，樹下坐息。
時彼國中，有長者子，適初喪婦，乃於城外園中埋之，戀慕其婦，日往出城，塚上涕哭。彼時見我，即問我言：『汝是何人？獨坐道邊？』
我如事說。
復語我言：『今欲與汝，入彼園觀，寧可爾不？』
我便可之，遂為夫妻。經于數日，時長者子，得病不救，奄忽壽終。
時彼國法，若其生時，有所愛重，臨葬之日，并埋塚中。我雖見埋，命故未絕。時有群賊，來開其塚。
爾時賊帥，見我端正，即用為婦。數旬之中，復出劫盜，為主所覺，即斷其頭，賊下徒眾，即持死屍，而來還我，便共埋之。如國俗法，以我并埋。
時在塚中，經于三日，諸狼狐狗，復來開塚，欲噉死人，我復得出。重自剋責：『宿有何殃，旬日之間，遇斯罪苦，死而復生？當何所奉，得全餘命？』即自念言：『我昔常聞，釋氏之子，棄家學道，道成號佛，達知去來，寧可往詣。』
身心自歸，即便徑往，馳趣祇洹，遙見如來，如樹花茂，星中之月。
爾時世尊，以無漏三達，察我應度，而來迎我。我時形露，無用自蔽，即便坐地，以手覆乳。
佛告阿難：『汝持衣往覆彼女人。』
我時得衣，即便稽首世尊足下，具陳罪厄，願見垂愍，聽我為道。
佛告阿難：『將此女人，付憍曇彌，令授戒法。』
時大愛道，即便受我，作比丘尼。即為我說，四諦之要，苦空非常。我聞是法，剋心精進，自致應真，達知去來。今我現世，所更勤苦，難可具陳，如宿所造，毫分不差。」
時諸比丘尼，重復啟白：「宿有何咎，而獲斯殃？唯願說之！」
微妙答曰：「汝等靜聽！乃往過世，有一長者，財富無數，無有子息。更取小婦，雖小家女，端正少雙，夫甚愛念。遂便有娠，十月已滿，生一男兒，夫妻敬重，視之無厭。
大婦自念：『我雖貴族，現無子息可以繼嗣，今此小兒，若其長大，當領門戶，田財諸物，盡當攝持。我唐勞苦，積聚財產，不得自在！』
妒心即生，不如早殺。內計已定，即取鐵針，刺兒囟上，令沒不現。兒漸痟瘦，旬日之間，遂便喪亡。小婦懊惱，氣絕復穌，疑是大婦妒殺我子，即問大婦：『汝之無狀，怨殺我子！』
大婦即時，自咒誓曰：『若殺汝子，使我世世，夫為毒蛇所殺。有兒子者，水漂狼食。身見生埋，自噉其子。父母大小，失火而死。何為謗我？何為謗我？』
當於爾時，謂無罪福反報之殃，前所咒誓，今悉受之，無相代者。欲知爾時大婦者，則我身是。」
諸比丘尼重復問曰：「復有何慶，得睹如來，就迎之耶？得在道堂，免于生死？」
微妙答曰：「昔波羅奈國，有一大山，名曰仙山。其中恒有辟支佛、聲聞、外道神仙，無有空缺。彼時緣覺，入城分衛，有長者婦，見之歡喜，即供養之。緣覺食已，飛昇虛空，身出水火，坐臥空中。婦時見之，即發誓言：『使我後世，得道如是！』爾時婦者，則我身是。緣是之故，得見如來，心意開解，成羅漢道。今日我身，雖得羅漢，恒熱鐵針，從頂上入，於足下出，晝夜患此，無復竟已。殃福如是，無有朽敗。」
爾時五百貴姓比丘尼，聞說是法，心意悚然，觀欲之本，猶如熾火。貪欲之心，永不復生。在家之苦，甚於牢獄，諸垢消盡，一時入定，成阿羅漢道。各共齊心，白微妙曰：「我等纏綿，繫著婬欲，不能自拔，今蒙仁恩導，得度生死！」
時佛歎曰：「快哉！微妙！夫為道者，能以法教，轉相教誡，可謂佛子！」
眾會聞說，莫不歡喜，稽首奉行。（本文摘錄自 賢愚經 微妙比丘尼品）
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