尼提尊者
爾時世尊，即知其應度，獨將阿難，入於城內，欲拔濟之。到一里頭，正值尼提，持一瓦器，盛滿不淨，欲往棄之。遙見世尊，極懷鄙愧，退從異道，隱屏欲去。垂當出里，復見世尊，倍用鄙恥，迴趣餘道，復欲避去，心意匆忙，以瓶打壁，瓶即破壞，屎尿澆身，深生慚愧，不忍見佛。
是時世尊，就到其所，語尼提言：「欲出家不？」
尼提答言：「如來尊重！金輪王種！翼從弟子，悉是貴人，我下賤弊惡之極，云何同彼，而得出家？」
世尊告曰：「我法清妙，猶如淨水，悉能洗除一切垢穢；亦如大火，能燒諸物，大小好惡，皆能焚之。我法亦爾，弘廣無邊，貧富貴賤，男之與女，有能修者，皆盡諸欲。」
是時尼提，聞佛所說，信心即生，欲得出家。佛使阿難，將出城外，大河水邊，洗浴其身。已得淨潔，將詣祇洹，為說經法，苦切之理。生死可畏，涅槃永安。霍然意解，獲初果證，合掌向佛，求作沙門。
佛即告曰：「善來！比丘！鬚髮自落，法衣在身。」佛重解說四諦要法，諸漏得盡，成阿羅漢，三明六通，皆悉具足。
爾時國人，聞尼提出家，咸懷怨心，而作是言：「云何世尊聽此賤人出家學道？我等如何，為其禮拜，設作供養，請佛及僧？斯人若來，污我床席。」
展轉相語，乃聞於王，王聞亦怨恨。情用反側，即乘羽葆之車，與諸侍從，往詣祇洹，欲問如來所疑之事。既到門前，且小停息。祇洹門外，有一大石，尼提比丘，坐於石岩，縫補故衣，有七百天人，各持華香，而供養之，右遶敬禮。時王睹見，深用歡喜。到比丘所，而語之言：「我欲見佛，願為通白。」
比丘即時，身沒石中，踊出於內，白世尊曰：「波斯匿王，今者在外，欲得來入，覲省諮問。」
佛告尼提：「從汝本道，往語令前。」
尼提尋時，還從石出，如似出水，無有罣礙。即語王言：「白佛已竟，王可進前。」
王作此念：「向所疑事，且當置之，先當請問，此比丘者，有何福行，神力乃爾？」
王入見佛，稽首佛足，右遶三匝，卻坐一面，白世尊言：「向者比丘，神力難及，入石如水，出石無孔，姓字何等？願見告示。」
世尊告曰：「是王國中，極賤之人，我已化度，得阿羅漢。大王故來，欲問斯義。」王聞佛語，慢心即除，欣悅無量。
因告王曰：「凡人處世，尊卑貴賤，貧富苦樂，皆由宿行，而致斯果。仁慈謙順，敬長愛小，則為貴人。凶惡強梁，憍恣自大，則為賤人。」
波斯匿王，白世尊言：「大聖出世，多所潤濟，如此凡陋下賤之人，拔其苦毒，使常安樂。此尼提者，有何因緣，生於賤處？復種何德，得遇聖尊，稟受仙化，尋成應真？唯願世尊，敷演分別。」
佛告王曰：「諦聽！善持！吾當解說，令汝開悟。乃往過去，迦葉如來，出現世間，滅度之後，有比丘僧，凡十萬人。中有一沙門，作僧自在，身有疾患，服藥自下，憍驁恃勢，不出便利。以金銀澡槃，就中盛尿，令一弟子擔往棄之。然其弟子，是須陀洹。由在彼世，不能謙順，自恃多財，秉捉僧事，暫有微患，懶不自起，驅役聖人，令除糞穢。以是因緣，流浪生死，恒為下賤，五百世中，為人除糞，乃至於今。由其出家，持戒功德，今值我世，聞法得道。」
佛告大王：「欲知爾時僧自在者，今尼提比丘是。」
波斯匿王，白世尊言：「如來出世，實為奇特，利益無量苦惱眾生。」
佛告大王：「善哉！善哉！如汝所言。」
佛又告曰：「三界輪轉，無有定品，積善仁和，生於豪尊。習惡放恣，便生卑賤。」
王大歡喜，無有慢心，即起長跪，執尼提足，而為作禮，懺悔自謝，願除罪咎。
世尊爾時，因為廣說法微妙之義，所謂論者，施論、戒論、生天之論，欲不淨想，出要為樂。
爾時大會，聞佛所說，各獲道證，信受奉行。（摘錄自 賢愚經 尼提度緣品）
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