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今日淨土法門 之錯誤之見 (上)

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今日淨土法門之錯誤之見 (下)

門裡門外-佛說法滅盡

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徐業鴻老先生(前淨空法師)的邪知邪見：

※ 佛一生當中所說的經論很多，你只能學一種，你不能學很多。—— 淨空

※ 三藏十二部這一部《大藏經》，是釋迦牟尼佛一生所說的，就像藥鋪裏全部統統都有，你要整個都吃了，必死無疑，你還會有救嗎？所以諸位要曉得，藥物能害人，佛法能害人，害法身慧命，害死人。—— 淨空

※ 如果諸位說念這一部經還不夠，還要念別的經，那就是我從前都講過了，我在新加坡也講過了，第一等人就念一部經，這是上上根人，一切諸佛都向他禮敬，因為太難得了，一生念一部經；第二等人，念兩、三部經；第三等人念五部、六部經，念得越多，等級就越往下降。

你說：我還想多念一點，那我就告訴你，你往生沒指望啦！雜啦！雜修了，這就是你修的摻雜了，你摻的越多，你越沒有指望。

不要搞得太多、不要搞得太雜，夠了！一生已經學不盡了，再貪多就錯了。我在講堂裏，中國、外國不只說一遍，說過很多遍啊！你一生依這一本無量壽經來修行，上上根人；說這一樣不夠，恐怕不行，多學幾樣，那你好！學五經一論就多了，六樣東西了，你學六樣東西是中等人，就不是上等人了。看到五經一論，六樣恐怕太少了，還不行，還要多加一點，那再加蕅益大師有淨土十要、印光大師有全集、蓮池大師有法匯，這些東西加起來，已經可觀了，下等人。還不夠，我還要學些大乘法，華嚴、法華還有好些大經、大論沒有學，你再學沒指望了，西方極樂世界往生靠不住了。愈是最上乘的法愈是專、愈簡單愈容易，要你專一，這才行。—— 淨空

此是法執，學理未圓，即成邪見：

1、十方三世諸佛菩薩、祖師大德，都是廣學多聞、一門深入，只說一半，是誹謗三寶。勸同修切莫以方便為究竟，將如來不了義說回為己解，貽誤眾生。

2、一切修行法門無不是念佛法門，一切修行法門無不是淨土法門。舍此不知，是不明心地。

3、如來無說而說，此且不論。3藏12部只是1部經，此1部經有84000名號，愚人不知，是自絕于如來智海。3藏12部，都是無量壽；84000佛，都是阿彌陀。我真不知阿彌陀經之外，佛還說過什麼。

4、法無專雜，專雜在心不在法。圓人學佛，持名、持咒、誦經、禮拜，無不是念佛；同樣，懇切持名即是持咒、誦經、禮佛。普賢十願、菩薩六度是一中含多、多即是一，只講一半，是誹謗三寶。

5、祖師說法，從來是身口二說，且無言之教，當用法眼讀。蓮池大師是在廣學多聞、融會貫通的基礎上，一句佛號、一部經、一生成就。讀雲棲法匯一書可知。舍此不見，是懶惰懈怠。藕益大師一生通讀大藏經，難道他老人家與蓮池大師背道而馳不成？若此，是真誹謗矣。

6、方便有多門、歸元無二徑。入佛門有84000，修行路只有1條。條條道路通北京是方便說法，不可以方便為究竟。法華雲，是舍唯有一門，而複狹小。正是此意。

7、一句佛號、一部經、一生成就，是對文化較低人的大方便、大慈悲。若無此方便，則不識字人難睹佛光。佛法是青黴素，根機不對，一針要命。一針要命也非是佛法有毒，過在眾生。何以別人得益而自己要命？佛法青黴素有84000種，菩薩當以大慈悲心，應病與藥，應材施教，方是如來慈悲本意。

8、一句佛號、一部經，何以能夠一生成就？因為佛法可由一句義通達無量義，祖師所謂持佛名號暗合道妙即是此意。文化較低人，若不能廣讀經論，亦當如說修行、依教而證。二六時中，佛不離心、心不離佛，口喃喃、心念佛、更以耳聞，以欣厭心，念念含願，定可一心不亂而成就淨業。

9、一句佛號、一部經、一生成就，是84000法門之一，受持此法，定可往生。但有一先決條件：不可誹謗如來餘深法門，更當讚歎。如此，方與如來大慈悲心相應，方與阿彌陀佛大願相應。

10、以上，願就教於大德，供養於十方。願與同修共勉。